诸葛亮的“《出师表》”流传千古，是文中从文采到立意再到反应的精神品格。它受到了历代人们的推崇和谈论。
但是，清理历史的尘埃，剥去《出师表》所附的华丽辞藻，单纯考察《出师表》文本本身，就能发现《出师表》背后的恐怖真相，以及三国蜀国独特而畸形的政治结构。
《出师表》里有一句话：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”
读者们，你们从这句话中读出了什么不一样的味道吗？仔细想想，这是一个朝臣应该对皇帝说的话吗？
什么叫做“宫府合一”？从字面上看，诸葛亮的意思是皇宫和丞相府要和谐统一。你从这句话中感受到不一样的张力了吗？
在皇权专制的古代封建社会，皇权是唯一的、至高无上的。但是，从诸葛亮《出师表》的这句话里，我们已经明显感觉到诸葛亮另立中央了。在平时，他的首相官邸与刘禅的皇宫格格不入。
皇宫和丞相府已经“内外有别”。看来蜀汉国家内部的政治生态已经相当不平衡和恶劣，矛盾难以调和。
正是因为担心北伐后大后方不稳，诸葛亮出发前在《出师表》与刘禅谈过：宫与丞相府要保持和谐关系，“宫政合一”？
除了这个暴露出来的矛盾，“宫官合一”，诸葛亮还在《出师表》年干预了皇帝的人事权力。众所周知，任命书是一个政权的核心。
但《出师表》年诸葛亮最关心，用墨最多的，是人事任命权。在诸葛亮《出师表》中，刘禅推荐了“石忠、侍郎郭有志、费祎、董允等。”和“向宠将军”。
如此明目张胆地搞“宰相帮”和“荆州帮”，连刘禅的皇位都要干预，文官武将制度也要干预。诸葛亮真的把自己当成了刘禅的亲生父亲吗？
这也从另一个角度说明，我们对皇宫与丞相府勾心斗角的猜测，并非凭空想象，毫无根据。
003010除此之外，还有很多疑点。中国的老老少少的读者，通过民间白话小说《出师表》了解三国故事的比官方的《三国演义》多。
你有没有发现《三国志》中诸葛亮称赞过“向宠将军”，为什么《出师表》中好像不存在这个人？因为《三国演义》是假的？
我们今天讨论的《出师表》也叫《出师表》。《前出师表》这个版本确实是诸葛亮本人原创。那个谣言是假的《出师表》，其实是《出师表》，和本文无关，暂且不赘述。
既然《后出师表》是真的，那问题就是《出师表》。我们很多人都听过一句老话：《三国演义》三分假七分真。其实这只是一个笼统的说法。
真实三国历史中的人物向宠，确实如《三国演义》中诸葛亮所说：本性温和，军事单纯，屡试不爽，始皇帝称其为能人。这个人真的很棒，但是为什么《出师表》没有这个人？
其实事实很简单。答案是《三国演义》把这个人留了下来，故意删了。如果你熟悉更多真实的三国史实，你会发现这种情况很正常，没必要大惊小怪。
《三国演义》 中，被忽略的名人远不止向宠一人。而且， 《三国演义》 把诸葛亮死后到三国归晋的事情写得很简单，草草结尾，全书确实有点虎头蛇尾的感觉。
你对《三国演义》，诸葛亮和他的《三国演义》有什么不同看法？
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